Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2026

Παδεία ελευθερίας και όχι ασυδοσίας. Παιδεία Ευθύνης

«Ο άνθρωπος του καιρού μας βλέπει τον κοινωνικό χώρο του να δίνει εικόνα βιβλικού τοπίου, αφού όλα γκρεμίζονται. Βλέπει τον ηθικό χώρο να θυμίζει κατακλυσμό, αφού όλα βουλιάζουν ή γίνονται ρευστά. Βλέπει το πολιτικό σκηνικό να παραπέμπει στο θέατρο του παραλόγου, αφού ο λόγος και ο αντίλογος έχουν αντικατασταθεί από μισόλογα ή κακολογίες. Και βέβαια σε όλα αυτά λέξεις και αξίες, υποτιμημένες και παραχαραγμένες, όπως τα κάλπικα νομίσματα, οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στη χρεοκοπία των διαπροσωπικών σχέσεων και στον θλιβερό επίλογο ενός όχι και τόσο αξιοβίωτου βίου.
»Το να θρηνούμε βέβαια “επί τον ποταμόν της Βαβυλώνος” είναι τόσο ανώφελο όσο και το να πιστεύει κανείς ότι με τα δάκρυά του το ποτάμι θα θολώσει ή θα φουσκώσει. Το τι πρέπει να κάνουμε, το έδειξαν ο Ρήγας και οι συμμάρτυρές του. Μπορούμε όμως όλοι να γίνουμε μάρτυρες και ήρωες; Δύσκολο. Εκείνο πάντως που μπορούμε στον καθημερινό βίο μας να γίνουμε, είναι αυτό που λέει στις “Θερμοπύλες” ο Καβάφης: “εις μικρόν”. Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι το μέγεθος της ελευθερίας μας είναι ευθέως ανάλογο προς τη διάρκεια και την ένταση του προσωπικού αγώνα. Αυτό όμως μπορεί να επιτευχθεί αν η νέα γενιά γαλουχηθεί με μία άλλη παιδεία: παιδεία ελευθερίας και όχι ασυδοσίας. Παιδεία Ευθύνης. Γιατί θα πρέπει κάποτε στον τόπο αυτό να γίνει συνείδηση ότι η ελευθερία μπορεί να οριοθετείτε και να θεσμοθετείται από τον πολιτικό, υλοποιείται όμως από τον παιδαγωγό».

ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι. ΚΑΡΓΑΚΟΣ. «Παιδεία ελευθερίας». Ευθύνη, τχ. 259 (Ιούλιος 1993) 363.

Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2026

Ευχάριστο βράδυ Σεπτεμβρίου

 

ΠΗΓΗ: Phil Collins

Μετά από μία ομιλία σε βιβλιοπαρουσίαση, ανάγκη μοναχικής ανάπαυλας σε παραθαλάσσιο μπαράκι, πίνοντας δροσερό μοχίτο. Η ματιά, ορίζοντας στο φεγγάρι που όλο και λιγοστεύει, και στη θάλασσα που ταξιδεύει σκέψεις και επιθυμίες. Ευτυχώς ο d/j είναι γνωστός και εκπλήρωσε την επιθυμία μου με Phil Collins.

Δευτέρα 31 Αυγούστου 2026

Η λειτουργική βυζαντινή αρχοντιά του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου!



Η λειτουργική βυζαντινή αρχοντιά του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου, απλή και ταπεινή, χωρίς τη χρήση ηλεκτρονικών συσκευών (τάμπλετ, λάπτοπ, κινητά) και τεχνητών ψηφιακών ισοκρατημάτων στα αναλόγια, τα οποία υπονομεύουν την ιερότητα, την παραδοσιακή τάξη και το πνευματικό ήθος της Θείας Λατρείας. Μόνο με λειτουργικά βιβλία! Α.Ι.Κ.

Απολαυστικό μυθιστόρημα ιστορικής αναδρομής στην Διδώ Σωτηρίου


ΛΕΝΑ ΔΙΒΑΝΗ. (2022). Ονειρεύτηκα τη Διδώ. Αθήνα: Πατάκη.

«Εγώ σ’ όλη μου τη ζωή πήγαινα ασορτί με την Ελλάδα. Δράμα αυτή; Δράμα κι εγώ. Αδύνατον να ξεσπάσει καταιγίδα στη χώρα και να μη βρεθώ στο κέντρο της εγώ»Διδώ Σωτηρίου.

Μέσα στον ζόφο των αλλεπάλληλων κρίσεων ένιωσα ξαφνικά την έντονη ανάγκη να ανασάνω λίγο φρέσκο αέρα, να αισιοδοξήσω. Αποφάσισα λοιπόν ότι είχε έρθει η ώρα να ξαναζωντανέψω το ίνδαλμά μου, τη Διδώ Σωτηρίου. Είναι άδικο να τη λησμονούν σιγά σιγά οι παλιότεροι και να την αγνοούν τελείως οι νεότεροι. Δεν υπήρχε άλλη σαν κι αυτή τη γυναίκα-πολεμίστρια του καλού που διέσχισε ολόκληρο τον 20ό αιώνα, βρέθηκε στο επίκεντρο κάθε ελληνικής τραγωδίας (από τη Μικρασιατική Καταστροφή μέχρι τη χούντα) και κατάφερε να δρασκελίσει όλα τα ερείπια φορώντας το αιώνιο χαμόγελό της, κόκκινο μπερέ, κολιέ και άρωμα. Άρχισα αμέσως την έρευνα (με αφορμή την οποία εν τέλει εμπνεύστηκα το βιβλίο Ζευγάρια που έγραψαν την ιστορία της Ελλάδας) και ευτυχώς, γιατί χάθηκαν εν τω μεταξύ η Άλκη Ζέη κι ο Νίκος Μπελογιάννης, οι μοναδικοί επιζώντες που την ήξεραν από την καλή και την ανάποδη.
Ελπίζω ότι έγραψα μια εντελώς υβριδική βιογραφία με τον χαρακτηριστικό τίτλο Ονειρεύτηκα τη Διδώ. Γιατί πράγματι την ονειρεύτηκα ολοζώντανη, ακαταπόνητη και γελαστή, όπως ήταν πάντα, να μου διηγείται με το νι και με το σίγμα τη ζωή της που ήταν αγρίως απίθανη! Λ. Δ. [από το οπισθόφυλο του βιβλίο].

Σάββατο 29 Αυγούστου 2026

Ψαύοντας την χθεσινή πανσέληνο



«[] ταξιδεύω μέσα σου σαν το ποτάμι,
πηγαίνω στο σώμα σου σαν σ’ ένα δάσος,

όπως σε μονοπάτι βουνού
που απολήγει σ’ απόκρημνο χάσμα,
περπατώ στους σφοδρούς λογισμούς σου
και στου λευκού μετώπου σου την έξοδο

η γκρεμισμένη σκιά μου κομματιάζεται
μαζεύω τα κομμάτια μου ένα ένα
και δίχως σώμα προχωρώ, ψάχνω ψηλαφώντας».

ΟΚΤΑΒΙΟ ΠΑΖ

Με «υπεροψίαν και μέθην»

Του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑ

Τα πολλαπλά βιβλία, που με «υπεροψίαν και μέθην» -επίκαιρος Καβάφης: οι εξουσιαστές «Φερνάζιδες» εκπροσώποι του ΥΠΑΙΘΑ, δεν χάνουν την ευκαιρία να αποστομώνουν τους «φθονερούς επικριτάς τους»- και πολύν κομπασμόν, τελικά δημοσιεύθηκαν στην Μελίσπη, προτείνω από εφέτος πιλοτικά να τα διδάξουμε. Έχομε τα ψηφιακά μέσα: διαδραστικούς πίνακες, αλλά έχομε και την ΑΙ. Είναι μια ευκαιρία για να διαπιστώσουμε αν, κι αυτή η μεγαλόπνοη μεταρρύθμιση, αποδώσει τους πολυπόθητους καρπούς για ανάπτυξη της κριτικής σκέψης των μαθητών μας. Μόνο που, ό,τι μελετάμε κι ό,τι διδάσκουμε το κάνουμε με ολόκληρο το σώμα μας: πάθος, συναίσθηματα, επιθυμίες, φόβοι, αμφιβολίες, παιδαγωγική αγάπη, υπομονή... όλα αυτά συνιστούν κριτική σκέψη. Κι όπως πολύ σωστά υποστηρίζει ο Paulo Freire: «ποτέ δεν μελετάμε, δεν μαθαίνουμε, δεν διδάσκουμε ή δεν γνωρίζουμε μόνο με την κριτική σκέψη». Ίδωμεν.


Νικόλαος Γύζης, Επτά σπουδές παιδιών, 1886-1988. ΠΗΓΗ ΕΙΚΟΝΑΣ: paletaart – Χρώμα & Φώς