Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Σπύρος Παπαλουκάς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Σπύρος Παπαλουκάς. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 3 Ιουλίου 2023

«Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ κι ηγαπημένε...»

Γράφει ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

«Τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας (Τηλεόραση και Ραδιόφωνο), αυτά θα ανατεθούν σε ηλίθιους» έλεγε ο Χάρυ Κλυνν. Τηλεόραση και Ραδιόφωνο, εικόνα και προφορικός λόγος, εδώ και δεκαετίες δεν είναι αντανάκλαση της πραγματικότητας που ζούμε. Αντιθέτως είναι η «πραγματικότητα» που συνιστά προϊόν και είδηση (ψευδής) την οποία επιβάλλουν λογής λογής δημοσιογραφούντες στην Τηλεόραση και στα Μέσα Μαζικής (Αποχαύνωσης). Εξού και η έλλειψη Παιδείας ενός λαού που αδυνατεί να κατανοήσει τη σκληρή πραγματικότητα που ζει, σ’ όλα τα επίπεδα του βίου του. Μέσα σ’ αυτόν τον ορίζοντα πλήρους πολιτικής, κοινωνικής και θρησκευτικής αφασίας, αγκωνάρι ο ποιητικός λόγος του Διονύσιου Σολωμού: «Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ κι ηγαπημένε, / πάντοτ᾿ ευκολοπίστευτε και πάντα προδομένε».


ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΛΟΥΚΑΣ, Βάρκες.

Κυριακή 4 Ιουνίου 2023

Ένας κοινοτυπικός, κούφιος πατριωτισμός

Γράφει ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

Άλλος ο πατριώτης δάσκαλος του Ρεσάλτο, περιοδικό πολιτικής και πολιτισμικής παρέμβασης κατά τη δεκαετία του 2000 κι άλλος ο «πατριώτης δάσκαλος – θεολόγος» των εκλογών του 2023. Η διαδρομή είναι μεγάλη, διαφορετική. Γεγυμνασμένα αισθητήρια (πολιτικά, θρησκευτικά, ιστορικά) κάποιος να έχει, καθόλου δύσκολο δεν είναι να το κατανοήσει. Στη μέση ετούτης της διαδρομής: το μάθημα των Θρησκευτικών· κι αυτό από τον «πατριώτη δάσκαλο – θεολόγο» θύμα της θρησκευτικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα, όπου καθετί πατριωτικό, θρησκευτικό και ελληνικό δίχως εκπαιδευτική, θεολογική, παιδαγωγική και εκκλησιαστική ενσυναίσθηση, στην πορεία των τελευταίων δέκα πέντε σχεδόν ετών, βρίσκεται στο έλεος πολιτικών δημοκοπικών σκοπών του. Εκείνο που στην παρούσα φάση δεν μπορώ να καταλάβω είναι η κυβίστηση -για να μην πω κάτι χειρότερο- που κάνουν λογής λογής «λογιώτατοι» του Διαδικτύου, καλά διαβασμένοι γύρω από την ελληνορθοδοξία, οι οποίοι σκανδαλωδώς, από την πίσω πόρτα, με τα γραπτά τους στηρίζουν τον «πατριώτη δάσκαλο – θεολόγο», χτυπώντας όπως θέλουν να πιστεύουν την πολιτική των μνημονίων, τα ακριβοπληρωμένα ΜΜΕ και την παρακμή του πολιτικού συστήματος. Στις Επαρχιακές Επιστολές του ο Πασκάλ γράφει ότι δεν μπορούμε να κάνουμε το Θεό εύκολη υπόθεση. Κι ο Θεός για τον «πατριώτη δάσκαλο – θεολόγο», όπως δείχνουν τα πράγματα, είναι εύκολη υπόθεση.


ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΛΟΥΚΑΣ. Το Κονάκι της Μονής Σιμωνόπετρας, 1924.

Κυριακή 27 Ιουνίου 2021

ΟΛΜΕ vs Προτύπων Σχολείων

Γράφει ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

Ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει τους μακρόχρονους αγώνες της εργατικής τάξης για το δικαίωμα στην εργασία, την απεργία, το οκτάωρο κ.λπ. Ουδείς, όμως, μπορεί να αμφισβητήσει ότι μέσα στην εργατική τάξη έχουν εισχωρήσει αρκετοί «εργαζόμενοι», και με αυτόν τον όρο εννοώ εκείνους τους «εργαζόμενους», που η απασχόλησή τους είναι παρασιτική κι άχρηστη. Παλαιότερα ο αξέχαστος Μανόλης Ανδρόνικος, σ’ ένα άρθρο του στην εφ. ΤΟ ΒΗΜΑ (19/09/1980), με τίτλο: «Συνδικαλισμός και πνευματική εργασία» έγραφε πως «δίπλα στα αληθινά εργατικά συνδικάτα δημιουργήθηκαν άλλα, που μόνο εργατικά δεν μπορούν να θεωρηθούν, προβάλλουν με πείσμα τα αιτήματά τους και τα καλύπτουν κάτω από την αγωνιστική σημαία της μαχόμενης εργατιάς, που μόχθησε, πολέμησε και όχι σπάνια έχυσε το αίμα της για τα δικαιώματά της». Πρόκειται για τους γνωστούς «εργατοπατέρες» που βρίσκονται σε πολλά εργατικά σωματεία. Κάποιοι από δαύτους βρίσκονται και στην ΟΛΜΕ.
Αύριο, 28η Ιουνίου, είναι γνωστό ότι θα διεξαχθούν οι εξετάσεις μαθητών που επιθυμούν να φοιτήσουν στα Πρότυπα Σχολεία. Η ΟΛΜΕ, γνωστή για την αντίθεσή της στον θεσμό των Προτύπων Σχολείων – υποστηρίζει ότι αυτά τα σχολεία έχουν αντιπαιδαγωγικό και βαθιά ταξικό χαρακτήρα – κήρυξε τρίωρη στάση εργασίας για τους εκπαιδευτικούς που εμπλέκονται είτε σε επιτροπές είτε ως επιτηρητές, προκειμένου όπως λέγει να καλυφθούν συνδικαλιστικά και με αυτόν τον τρόπο να εκφράσουν την αντίθεσή τους στον θεσμό των Προτύπων Σχολείων, «στην υποχρεωτικότητα και στην άμισθη επιτήρηση», καθώς υποστηρίζει.
Φοβούμαι πως τέτοιες πρακτικές και νοοτροπίες, δεν έχουν κανένα έρεισμα στη σύγχρονη εκπαιδευτική πραγματικότητα, η οποία παρότι είναι τραγική, δεν λείπουν και οι αναλαμπές όπως είναι η ίδρυση νέων Προτύπων και Πειραματικών Σχολείων.
Η ιστορία των Προτύπων Σχολείων, όταν αυτά βέβαια επιτελούν σημαντικό παιδαγωγικό και διδακτικό έργο, δείχνει ότι έναντι ενός κλειστού εκπαιδευτικού συστήματος, που στην πράξη είναι τυφλό και μετριοκρατικό, το οποίο μάλιστα χρόνια συντηρούμε, υπάρχει η εκπαίδευση και τα σχολεία που μπορούν να ξεχωρίσουν, σχολεία δημόσια έναντι των ιδιωτικών, με σχολική κουλτούρα όπου μαθητές και δάσκαλοι πιστεύουν πως μπορούν να γίνουν καλύτεροι, ανεβάζοντας κατακόρυφα τον πήχη για όλους, ακόμη και για τους γονείς των μαθητών που φοιτούν σ’ αυτά. Στην προκείμενη, όμως, περίπτωση γι’ αυτά τα σχολεία, στην ευρύτερη εκπαιδευτική κοινότητα, ευδοκιμούν άκρως αντιπαιδαγωγικές απόψεις. Όμως, άλλη γνώμη φαίνεται να έχουν κορυφαίοι διανοούμενοι όταν μιλούν για τους «παιδαγωγικομαθείς» και θορυβώδεις τενεκέδες που αρνούνται καίριες αλλαγές στην εκπαίδευση. Όπως λόγου χάριν ο Πολωνός κοινωνιολόγος και στοχαστής Zygmunt Bauman, ο οποίος υποστηρίζει πως το καλό που στην εκπαίδευση μανιωδώς επιδιώκουμε, αύριο κάποιοι θα βρεθούν να το απαξιώσουν, αυτό που τη μια μέρα το εκθειάζουμε, την επομένη μέρα θα το αντιμετωπίσουμε με απαρέσκεια, γιατί απλά δεν το αντέχουμε ή δεν μας ταιριάζει, ιδεολογικά, παιδαγωγικά, διδακτικά.
Στα Πρότυπα και κατ’ επέκταση στα Πειραματικά Σχολεία, δάσκαλοι και μαθητές, αν και… σκοντάφτουν στο δάπεδο της σχολικής τάξης… μπαίνουν στη διαδικασία και τολμούν διδακτικές πρακτικές που βρίσκονται μακριά από την τυραννία της αυτιστικής εκπαιδευτικής ιδιολέκτου, παλεύουν για την ΑΡΙΣΤΕΙΑ χωρίς, θέλω να πιστεύω, να τη θεωρούν ρετσινιά. Θου, Κύριε, φυλακήν τω στοματί μου…
Μήπως οι συνδικαλιστές της ΟΛΜΕ ήρθε ο καιρός σοβαρά να στοχασθούν πάνω σ’ αυτό που γράφει ο πολύς Γιώργος Σεφέρης στην εισαγωγή του στην Έρημη Χώρα του Τόμας Έλιοτ; «Στη βάση κάθε συζήτησης εξυπακούεται ένα σιωπηρό συμβόλαιο. Χωρίς αυτό έχουμε ίσως πολλούς παράλληλους μονολόγους, αλλά δεν έχουμε  δ ι ά λ ο γ ο.  Για την ώρα είμαστε η χώρα των παράλληλων μονολόγων». Ψιλά γράμματα για την ΟΛΜΕ.


ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΛΟΥΚΑΣ, «Αγόρι με τιράντες», (1925). Λάδι σε χαρτόνι, 60Χ51εκ. Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδας - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου.