«Αποκεκαλυμμένη αλήθεια ο Χριστιανισμός, δοσμένη ολόκληρη ευθύς από την αρχή. Περιμένει όμως, έχει την υπομονή να περιμένη την πραγμάτωσή της από την κάθε εποχή, το κάθε άτομο. Άλλη, εντελώς άλλη λοιπόν η προοπτική και η σκοπιά από την οποία θα κριθή η ουσία του Χριστιανισμού από εκείνην που χρησιμοποιεί η Κοινωνιολογία. Η τελευταία, θέλει δε θέλει, διέπεται από κάποια θεωρία εξελίξεως: άπιστη η θεωρία της, εμπειρική στην ουσία της η πορεία της. Ο Χριστιανισμός στηρίζεται σε αμετακίνητη θέση, την αποκάλυψη, και καλεί τους ανθρώπους όλων των αιώνων να την πραγματώνουν, παρέχοντάς τους απόλυτα κριτήρια για να μετρήσουν και αποτιμήσουν την πορεία τους. Η Κοινωνιολογία, με βάση το νέο παρουσιάζεται κάθε φορά, με βάση την απόσταση που χωρίζει μια κοινωνική μορφή από μια άλλη, συνάγει τα συμπεράσματά της. Ο Χριστιανισμός κρίνει κάθε εποχή, κάθε άτομο από το ύψος στο οποίο έφθασε κατά την ανοδική του πορεία προς διείσδυση, κατανόηση και πραγμάτωση στη ζωή του της αμετακίνητης, της δοσμένης αλήθειας».
Β. Ν. ΤΑΤΑΚΗΣ. (1999). «Ο Χριστιανισμός είναι συντηρητικός ή επαναστατικός;», στο: Η πορεία του ανθρώπου. Αθήνα: Οι Εκδόσεις των Φίλων, σ. 35.
ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΚΟΓΕΒΙΝΑΣ, «Όσιος Λουκάς»· λάδι σε μουσαμά επικολλημένο σε χαρτί, 38Χ46 εκ.
Τηρήθηκε η ορθογραφία του συγγραφέα.
ΑπάντησηΔιαγραφή